一、现代文阅读（共35分）体育游戏app平台

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的笔墨，完成小题。

战国时期，“领域”便跻入华夏疆城。公元前361年，魏惠王自安邑（山西南部）幸驾到大梁（今河南开封），第二年就开凿以大梁为中心辩论黄河与颍水的“大沟”，即“领域”的前身。到魏襄王时期便有了“领域”的说法。事实上，领域的修建履历了几个阶段，几番修整才最终成型。领域以黄河为水源，呈西北—东南流向，包括涡水、涣水、睢水、汳水等分支，举座上引黄河水南下至都城大梁，后又向东延迟，经大梁北郭到城东，再折而南下，汇入淮水的支流颍水。领域成为最早辩论黄河和淮河两大流域的大范畴东谈主工运河。

倨傲梁南折入淮河后，领域还联通起济、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系与淮河有了错乱，在蓝本“各行其谈”的河、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网络续重叠，进而在黄淮平原上酿成完好的“领域”水系。

领域在改善交通的同期，还以一己之力，承担起灌溉大任，大大促进了魏国的农业发展，河水流淌过诸多豪阔地区，也将实打实的钞票带入魏国，“南有领域”更成了策略家苏秦对魏国实力的叹息。国都大梁，从原先的普通小城变化无方，成了“诸侯四通，条达辐辕”的富饶之地，领域流域更成了其时最为紧迫的食粮产区。位于领域水系的定陶、淮阳、寿县等城市也因水而兴，遐迩闻明。更难能厚爱的是，蓝本民情有别、习惯差异的南朔方也随着水上交通的发展，有了难得的交流契机。被领域水系哺养滋养的华夏地区，也在航运的加合手下日渐富饶，缓缓成为宇宙的经济中心。魏国也因此富国强军，成为战国七雄之一。

令东谈主唏嘘的是，领域的加合手并莫得如预感般为魏国带来绵长的国祚，反而提前给魏国“热好盒饭”。公元前228年，强势东出的大秦势如破竹，兵指魏国，一计黄河淹城，很快便让大梁不攻自破，使魏国沉寂于历史的车轮之下。其实，秦国很早便盯上了“领域”航运带来的“香饽饽”。公元前249年，秦将蒙骜伐韩，先后取成皋、荥阳，秦国随后在荥阳东北的教山上确立粮仓，用于屯兵储粮，取名“敖仓”。秦灭六国、实现一统后，敖仓成为河、渭漕运的中转粮仓，储粮甚丰。

一场楚汉争霸，让领域有了真实“名敬重史”的契机。楚汉相争，汉军接连失去敖仓、甬谈，三战三北之下，刘邦渐失信心，试图毁掉夺回荥阳、成皋，退缩巩、洛。谋士郦食其认为楚军虽夺取敖仓，却取而不守，此时恰是复原荥阳、重据敖仓的最佳时机。一番策动，“复取成皋，军广武，就敖仓食”，蓝本极为不利的局面便发生了逆转。汉四年，项羽与刘邦商定，“均分六合，割领域以西为汉，东为楚”。

自此，蓝本一心载船运粮的“领域”，因着特别的经济孝敬，逢着一场机缘，在火食随地的浊世，化身二分六合的界线，作为明确的政事疆界，成为名副其实的政事标记。“领域”的真理真理中被添上一笔——两物之界线，不可逾越。

严格来算，“领域”不算龟龄。西汉末年，黄河鼎力泛滥，致使平均20年就发生一次决溢。由此，开封东南的广地面区饱受水淹之苦，领域也因无边河水的浸灌而淤塞。眼见苍生遇害，“领域”受害，东谈主们莫得坐以待毙。永平十二年，东汉王景着力治水，对领域的支流汴渠进行一样。整整一年缠斗，无边东谈主力插足，百亿财帛糜费，终于换回汴渠正常通航。可惜的是，领域水系中的其他河流或断流，或因淤塞与领域分离，或再不见记录，完好的“领域”水系就此与众东谈主告别。但某种真理真理上说，“领域”又从未远去。隋伟业元年，通济渠通畅，领域水系得到再一次修整。唐开元十年，玄宗在河南郑州开河口、诞生水闸，以此通淮、泗。北宋确立后，汴河一直被作为主要的漕运主线，时常得到修整完善，年运六百万石食粮，被总揽者作为“开国之本”置于心头。

如今，河南淮阳县以东的蔡河、老蔡河都满载着领域的思路，流淌至今时当天。目前的河南省西华县，在隋以前叫作领域县。而“领域”的生命，在其他地方得到焕新与延续。谚语辞书中能找到“判若领域”的词条，小一又友们还会学习什么叫作念“不可逾越的领域”。古今穿梭间，“领域”不再是硬邦邦的界线，反而创造着我们与世界对话的可能与阶梯。1983年，好意思国形而上学家莱文在论文中提倡外皮的科学视角与内在的训戒视角之间存在一条无法弥补的沟壑。1999年，好意思国国度资料通讯和信息贬责局在一份申诉中阐释了信息富余者和信息浮泛者之间存在差距。在我们的话语里，前一种时势叫作“解释领域。”，后一种差距意为“数字领域”。粗略在异日，“领域”还会有新的掀开方式，新的内涵意指。

“领域”作为一种文化标记，穿越时光，完成了一场又一场奇妙的旅行。

（改编自念缓《领域为什么是古代紧迫的地舆分界线？》）

1．(3分)下列对材料中加点内容的贯穿和分析，不正确的一项是（ ）

A．“各行其谈”在文中是指莫得开凿领域时，黄河和淮河两大流域互不辩论。

B．“热好盒饭”在文中是指秦国很快就要灭掉魏国，使之透彻退出历史舞台。

C．“香饽饽”在文中是指“领域”水系便利的航运要求给魏国带来的康健食粮。

D．“解释领域”在文中是指外皮科学视角与内在训戒视角之间的巨大差距。

2．(3分)下列对材料联系内容的轮廓和分析，不正确的一项是（ ）

A．领域是由魏国履历几个阶段、经过几番修整建成的大范畴东谈主工运河，它最早辩论了黄河和淮河两大流域。

B．领域在给魏国带来豪阔的同期，也给魏国带来了没顶之灾，秦国一计黄河淹城，让大梁不攻自破，魏国消一火。

C．领域水系在楚汉争霸的历史程度中起到了紧迫的作用，扭转了对刘邦极为不利的局面，奏凯化身为政事标记。

D．完好的领域水系在历史上只存在了一段时期，战国时期酿成，东汉时期便不复存在，但有些支流直到宋代仍在表露作用。

3．(3分)笔据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．战国时期，领域水系不仅改善了华夏地区的交通气象，何况增进了南朔方的相互交流，促进了领域流域的经济、文化发展。

B．凭借领域水系带来的上风，魏国成为战国七雄之一，苍劲起来的魏国变得富饶，带动通盘华夏地区使之成为宇宙经济中心。

C．黄河泛滥，领域因无边河水浸灌而淤塞，其支流或断流，或因淤塞与领域分离，历代总揽者均为了通航而修整领域支流。

D．如今，天然“领域”水系仍是隐藏，但“领域”又快乐了荣达，正如河南的蔡河、老蔡河等支流依然流淌至今时当天。

4．(4分)请联结材料分条轮廓“领域”在历史变迁中的丰富内涵。

5．(6分)本文源自《国度东谈主文历史》杂志，兼具学术性与平日性，请联结材料简要分析。

【谜底】

1．C 2．C 3．A

4．①领域在战国期间是一条连通黄河水系与淮河水系的水运河谈，有交通和灌溉作用；②楚汉相争时成为楚国与汉国的分界线；③隋唐宋代，“领域”部分水系得到修缮，是紧迫的漕运主线。④如今，“领域”作为一种文化标记，代表着隔膜和差距。

5．①文章系统先容了领域的历史发展和变化，还先容了不同期期的东谈主文内涵，丰富了读者的学问，具有学术性；②使用学术性的说话相貌，如对相应的地名加以扫视证据，援用旧书原文，杰出信息的准确性。③文章先容了秦灭六国、楚汉相争如斯耳闻目染的故事，选材上具有平日性。④文章用“热好盒饭”这么生计化的说话来揭示秦国使魏国透彻退出历史舞台的事实，脍炙生齿，形象无邪。（或：文顶用“香饽饽”这么的说话来揭示秦国利用领域进行屯兵储粮的便利，逼近生计，脍炙生齿。）

【导语】这篇文章全面解析了“领域”在历史上的地位和作用，勾画出它从魏国时期东谈主工运河到楚汉斗争中的政事标记，再到后世的文化象征的演变历程。文章结构显现，旁征博引，既有对历史事件的具体描写，也有对“领域”看法的深刻阐释，兼顾了学术性和平日性，增强了读者的贯穿和意思意思。不仅展现了“领域”在改善交通、促进农业、经济发展中的紧迫作用，还揭示了其作为文化标记的深化影响。

1．本题巡视学目生析轮廓作者在文中的不雅点立场的才智。

C.“给魏国带来的康健食粮”错，笔据原文“秦国随后在荥阳东北的教山上确立粮仓，用于屯兵储粮，取名‘敖仓’。秦灭六国、实现一统后，敖仓成为河、渭漕运的中转粮仓，储粮甚丰”可知，“香饽饽”是指秦国屯兵储粮。

故选C。

2．本题巡视学生对材料联系内容的轮廓和分析的才智。

C.“领域水系……扭转了对刘邦极为不利的局面”错，笔据原文“一番策动，‘复取成皋，军广武，就敖仓食’，蓝本极为不利的局面便发生了逆转”，可见扭转了对刘邦极为不利的局面的是“一番策动”，而非“领域水系”。

故选C。

3．本题巡视学生笔据文本内容进行判断推理的才智。

B.“苍劲起来的魏国变得富饶，带动通盘华夏地区使之成为宇宙经济中心”错，笔据原文“被领域水系哺养滋养的华夏地区，也在航运的加合手下日渐富饶，缓缓成为宇宙的经济中心”可知，带动通盘华夏地区使之成为宇宙经济中心的是在航运的加合手下，而不是魏国带动的终局。

C.“历代总揽者均为了通航而修整领域支流”于文无据，原文只提到“东汉王景着力治水”“隋伟业元年，通济渠通畅”“唐开元十年，玄宗在河南郑州开河口、诞生水闸”“北宋确立后，汴河一直被作为主要的漕运主线，时常得到修整完善”，并不是历代总揽者均为了通航而修整领域支流，选项扩大了范围。

D.“‘领域’又快乐了荣达，正如河南的蔡河、老蔡河等支流依然流淌至今时当天”错，笔据原文“河南淮阳县以东的蔡河、老蔡河都满载着领域的思路，流淌至今时当天。目前的河南省西华县，以前叫作领域县。而‘领域’的生命，在其他地方得到焕新与延续”可知，河南的蔡河、老蔡河等支流只剩下干涸的河谈，不是“领域”快乐了荣达的体现；“领域”的生命，在其他地方得到焕新与延续，指的是新期间“领域”内涵的变化。

故选A。

4．本题巡视学生对文章信息的整合和对内容的贯穿、轮廓才智。

①联结前两段的内容“战国时期，‘领域’便跻入华夏疆城”“领域成为最早辩论黄河和淮河两大流域的大范畴东谈主工运河”“在蓝本‘各行其谈”’的河、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网络续重叠，进而在黄淮平原上酿成完好的‘领域’水系”可知，主要先容了领域在改善交通方面的作用；再联结第三段的第一句话“领域在改善交通的同期，还以一己之力，承担起灌溉大任”可知，前三段主要先容了领域在战国期间是一条连通黄河水系与淮河水系的水运河谈，有交通和灌溉作用。

②联结“汉四年，项羽与汉王约，均分六合，割领域以西为汉，东为楚”“自此，蓝本一心载船运粮的‘领域’……化身二分六合的界线，作为明确的政事疆界，成为名副其实的政事标记”“‘领域’的真理真理中被添上一笔——两物之界线，不可逾越”可知，主要先容了领域在楚汉相争时的作用，在楚汉相争时成为楚国与汉国的分界线。

③联结“隋伟业元年，通济渠通畅，领域水系得到再一次修整。唐开元十年，玄宗在河南郑州开河口、诞生水闸，以此通淮、泗。北宋确立后，汴河一直被作为主要的漕运主线，时常得到修整完善”可知，主要先容了从隋到唐到宋这段时期领域部分水系得到修缮，成为紧迫的漕运主线。

④联结“翻开谚语辞书我们能找到‘判若领域’的词条，小一又友们还会学习什么叫作念‘不可逾越的领域’”可知，“领域”这个词代表着隔膜和差距。

5．本题巡视学目生析文章文体特征和表露手法的才智。

①学术性：联结“战国时期，‘领域’便跻入华夏疆城”“公元前228年，强势东出的大秦势如破竹，兵指魏国，一计黄河淹城”“汉四年，项羽与汉王约，均分六合，割领域以西为汉，东为楚”“西汉末年，黄河鼎力泛滥，致使平均20年就发生一次决溢”“如今，河南淮阳县以东的蔡河、老蔡河都满载着领域的思路，流淌至今时当天”可知，材料以时期为轴，向读者纵向先容了领域的历史发展和变化，丰富了读者的历史学问，具有学术性。

②联结“魏惠王自安邑幸驾到大梁（今河南开封）”“经大梁西面的圃田泽（今河南省中牟县西）”“领域成为最早辩论黄河和淮河两大流域的大范畴东谈主工运河……被领域水系哺养滋养的华夏地区，也在航运的加合手下日渐富饶，缓缓成为宇宙的经济中心。魏国也因此富国强军，成为战国七雄之一”“汉四年，项羽与汉王约，均分六合，割领域以西为汉，东为楚”可知，用学术性的说话相貌，如对相应的地名加以扫视证据，援用旧书原文，杰出信息的准确性。

③平日性：联结“楚汉相争，汉军接连失去敖仓、甬谈，三战三北之下，刘邦渐失信心，试图毁掉夺回荥阳、成皋，退缩巩、洛。谋士郦食其认为此时恰是复原荥阳、重据敖仓的最佳时机。一番策动，……蓝本极为不利的局面便发生了逆转。于是，刘邦与项羽‘打仗’‘汉四年，项羽与汉王约，均分六合，割领域以西为汉，东为楚’”可知，材料夹叙夹议，叙述楚汉相争故事，采取读者熟谙的故事，能诱惑读者的阅读。

④联结“反而提前给魏国‘热好盒饭’”，“秦国很早便盯上了‘领域’航运带来的‘香饽饽’”可知，文章用“热好盒饭”这么生计化的说话来揭示秦国使魏国透彻退出历史舞台的事实，用“香饽饽”来揭示秦国利用领域进行屯兵储粮的便利，多处使用比方手法，说话无邪形象，具有平日性。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

羊群【注】

萧红

平儿被雇作念了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山顶像是开着小花一般，绿了！而变红了！山顶拾野菜的孩子，①平儿不息地玩弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拣到的野菜。有时他选一只大体格的羊，像骑马一样地骑着来了！小的女孩们吓得哭着，她们看他像个山公坐在羊背上。平儿从牧羊时起，他的智力渐渐得以发展。他把羊赶到悲凉的地方去，召集村中通盘的孩子造就骑羊。那些羊每天散遍在原野。

行在归程上，前边白花花的一派，他在终末一只羊的羊背上，仿佛是大将总揽着兵卒一般。他手耍着鞭子，合计十分得意。

“你吃饱了吗，午饭？”

赵三对男儿暄和了很多。从遇事以后他好像是温情了。

那天平儿正戏耍在羊背上，在进大门的时候，羊豪恣地跑着，使他不可从羊背跳下，那样他像耍着的羊背上张狂的山公。一个下雨的天气，在羊背上进大门的时候，他把小孩撞倒，主东谈主用拾柴的耙子把他打下羊背来，仍是握住，像打着一块死肉一般。

夜里，平儿不可睡，迤逦着不可睡。爹爹动着他浩大的手掌拍抚他：

“跑了一天！还不困乏，快快睡吧！早早起来好上工！”

平儿在爹爹温情的辖下，感到闹心了！

“我挨打了！屁股疼。”

爹爹起来，从一个纸包里取出极少红色的药粉给他涂擦破口的地方。

爹爹是老了！孩子还那样小，②赵三感到东谈主在世莫得什么意趣了。第二天平儿去上工被辞了债来，赵三坐在厨房用谷草正织鸡笼，他说：

“好啊！未来跟爹爹去卖鸡笼吧！”

天将明，他叫着孩子：

“起来吧，跟爹爹去卖鸡笼。”

王婆把米饭用手打成坚实的团子，进城的父子装进衣袋去，看成午餐。

第一天卖出去的鸡笼很少，晚间又都背着顾虑。王婆弄着米缸响：

“我说多留些米吃，你专爱卖出去……又吃什么呢？……又吃什么呢？”

老翁子把怀中的铜板给她，她说：

“不是今天莫得吃的，是未来呀！”

赵三说：“未来，那好说，未来多卖出几个笼子就有了！”

一个上昼，十个鸡笼卖出去了！只剩下三个大些的，堆在那里。爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团。

“一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！”

他们就到不远的阿谁布棚下，蹲在担子旁吃着冒气的食物。是平儿先吃，爹爹的那碗才正在上头倒醋。平儿对于这食物是如何簇新呀！一碗豆腐脑是如何称心着平儿的小肠子呀！他眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食结束！

阿谁叫卖东谈主说：“孩子再来一碗吧！”

爹爹热爱着：“吃结束？”

阿谁叫卖东谈主把勺子放下锅去说：“再来一碗算半碗的钱吧！”

平儿的眼睛溜着爹爹把碗给畴昔。他喝豆腐脑作念出大大的抽响来。赵三却不那样，他把观点放在鸡笼的地方，渐渐吃，渐渐吃终于也吃结束！他说：

“平儿，你吃不下吧？倒给我碗点。”

平儿倒给爹爹很少很少。给过钱，爹爹去看护鸡笼。平儿仍在那里，孩子留恋着极少点最末的汤水，头仰向天，把碗扣在脸上一般。

菜市上买菜的东谈主经过，若郑重一下鸡笼，赵三就说：

“买吧！仅是十个铜板。”

终于三个鸡笼莫得东谈主买，两个分给爹爹，留住一个，在平儿的背上突起着。经过牛马市，平儿指嚷着：

“爹爹，我们的青牛在那儿。”

大鸡笼在背上荡动着，孩子去看青牛。赵三笑了，向阿谁卖牛东谈主说：

“又出卖吗？”

说着这话，赵三无缘地感到痛心。到家他向王婆说：

“方才看见那头青牛在市上。”

“东谈主家的了，就别提了。”王婆整寰宇不耐性。

卖鸡笼渐渐地赵三会说价了；渐渐地坐在墙根他会呼叫了，也不时给平儿买一两块红绿的糖球吃。自后连饭团也不必带。

他弄些铜板每天交给王婆，但是她总不心爱，就像随机之中把钱放起来。

铜板兴奋着赵三，深夜他亦然织鸡笼，他向王婆说：

“你就不好也来学学，一种餬口呢！还好多织几个。”

③但是王婆仍是去睡，就像对于他织鸡笼，怀着活气似的，就像反对他织鸡笼似的。

平儿怜悯着父亲，他甘愿背鸡笼，多背一个。爹爹说：

“不要背了！够了！”

他又背一个，临外出时他又找个小极少的提在手里。爹爹问：

“你能拿动吗？送回两个去吧，卖不完啊！”

有一次从城里割一斤肉顾虑，吃了一顿像样的晚餐。

村中妇东谈主保重王婆：

“三哥真能干哩！把一头牛卖掉，不可再种食粮，但是这比种食粮更好，更能得钱。”

但是不久这就结束！从吵杂的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村。原因，小鸡初生卵的时节仍是畴昔。家家把鸡笼全狡计好了。

平儿不肯意随着，赵三我方进城，减价出卖。自后折本卖。终末他也不去了。厨房里鸡笼靠墙高摆起来。这些东西从前会使赵三欢畅，现在会使他活气。

平儿又骑在羊背上去牧羊。④但是赵三是受了损害！

（有更正）

【注】本文节选自萧红的《存一火场》第五章《羊群》，《存一火场》讲述的是发生在20世纪20年代至30年代东北农村的故事。

6．(3分)下列对文中画线句子的贯穿，正确的一项是（ ）

A．句子①写平儿玩弄拾野菜的孩子，杰出了他的粗劣，但他赶着羊吃野菜，则体现出了他的聪慧机灵。

B．句子②写赵三“感到东谈主在世莫得什么意趣”，既叹息我方生计浮泛的实践，还在意男儿被雇主打了。

C．句子③写王婆看似不扶直赵三织鸡笼，实则相称扶直他，她我方不息存钱，对异日充满了但愿。

D．句子④直抒赵三的感受，他因不再进城卖鸡笼，失去了收入来源，生计再次堕入了困窘之中。

7．(3分)下列对文本艺术特色的分析观赏，不正确的一项是（ ）

A．“王婆弄着米缸响”，“响”字形象地写出了米缸内的米行将吃尽的情状，反应出了赵三一家生计困窘、在饱暖线上拒抗的实践。

B．赵三看见了我方卖出去的青牛，由“笑”到“痛心”的移动，体现出他对青牛的不舍；王婆不肯说起此事是由于生计的压力而对旧事不感意思意思。

C．王婆是选文中的次要东谈主物，虽着墨未几，但不错想见，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一样，都是同期代底层处事妇女的代表。

D．演义以全知视角叙写了赵三一家的故事，透过这一世计侧面，真实无邪地呈现出东谈主们在痛苦逾期的期间里祸害的生命状态。

8．(4分)如欲以“牧羊·卖鸡笼·侥幸”为重要词，为本文写一则文学批驳，请联结平儿的东谈主物履历，列出批驳重点。

9．(6分)学校话剧社想排练《存一火场》，脚本忠实于演义原文，请以文本中“喝豆腐脑”选段为例，提倡你的排练建议。

【谜底】

6．D 7．B

8．①从牧羊生计的角度批驳：平儿乐极生悲。

②从卖鸡笼的履历的角度批驳：长此以往、平儿努力而无果。

③从侥幸的角度批驳：阿谁年代，祸害的生计由不得东谈主们我方选拔，平儿能作念的独一被迫接受。

9．①要有真实的场景联想，联结“爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团”“布棚”“蹲在担子旁”“冒气的食物”等内容嘱托好饰演现场；

②东谈主物说话符合其身份、年龄，杰出性格特征，收拢对爹爹、平儿、卖豆腐脑的雇主等东谈主的说话描写，还原对话，如“孩子再来一碗吧”等；

③要郑重外貌、情势、动作等细节，让东谈主设身处地，富余感染力，如“他眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食结束”等。

【导语】萧红的《羊群》通过平儿和赵三的生计片断，无邪描写了20世纪初东北农村的笨重侥幸。通过小细节，如骑羊玩弄、卖鸡笼、喝豆腐脑，展现了农村童年的狡黠和家庭的拮据。父子间的互动及相互的关爱，衬托出平儿的无奈与赵三的沉重，深刻反应了期间配景下的庸东谈主物在生计压力下的拒抗和幽微但愿。

6．本题巡视学生贯穿紧迫句子的才智。

A.“体现出了他的聪慧机灵”演叨。①处“平儿不息地玩弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拣到的野菜”体现的是捡低廉欺侮弱小的粗劣。

B.“既叹息我方生计浮泛的实践，还在意男儿被雇主打了”演叨。联结上文“爹爹是老了！孩子还那样小”分析，应该是叹息年岁老大，孩子还未成年，怨恼我方莫得才智给孩子更好的生计，以及对孩子的异日充满担忧又窝囊为力的无奈感。

C.“实则相称扶直他，她我方不息存钱，对异日充满了但愿”演叨。③处“就像对于他织鸡笼，怀着活气似的，就像反对他织鸡笼似的”看不出扶直和但愿，表露的是不扶直，对生计活气，悲不雅。

故选D。

7．本题巡视学生对演义艺术特色的分析和观赏的才智。

B.“对旧事不感意思意思”演叨。联结原文“东谈主家的了，就别提了。’王婆整寰宇不耐性”可知，此处表露的是王婆不肯回忆旧事的很不耐性的状态，并非“对旧事不感意思意思”。

故选B。

8．本题巡视学生评价作品价值判断和审好意思取向的才智。

①平儿被雇作念牧羊童后，在牧羊时充分展现出孩子的开畅天性。他追打群羊跑遍山坡，不息玩弄拾野菜的孩子，致使骑着羊玩耍，“他手耍着鞭子，合计十分得意”，此时的平儿享受着牧羊带来的目田和快乐。然而，这种快乐是顷刻的。在进大门时，羊豪恣驱驰，平儿像张狂的山公一样无法跳下羊背，终局被主东谈主用拾柴的耙子打下羊背，还被握住殴打，“像打着一块死肉一般”。这一事件让平儿从牧羊的快乐中陡然跌入可怜之中，可谓乐极生悲。

②一运转，平儿和爹爹卖鸡笼并不奏凯，“第一天卖出去的鸡笼很少，晚间又都背着顾虑”。但自后情况有所好转，“一个上昼，十个鸡笼卖出去了”，他们还去喝了豆腐脑，平儿也很享受这一历程。然而，这种好景并莫得合手续太久，“终于三个鸡笼莫得东谈主买”，卖鸡笼的生意缓缓冷清下来。

平儿怜悯父亲，努力赞理背鸡笼，“他又背一个，临外出时他又找个小极少的提在手里”。即使爹爹让他送回两个，他也起劲多背。在卖鸡笼的历程中，平儿和爹爹沿途努力，然而他们的努力并莫得换来永久的奏凯。最终，鸡笼生意失败，平儿和爹爹又回到了原来的生计状态。这体现了平儿的努力莫得得到相应的申诉，终局是无果的。

③牧羊时的不测挨打，让平儿感受到了生计的狞恶。他无法遏抑羊的步履，也无法幸免被主东谈主殴打，只可被迫地承受这一效果。卖鸡笼的历程中，平儿和爹爹努力狡计，但阛阓需求的变化却让他们的努力付诸东流。他们无法选拔阛阓的走向，只可被迫地接受生意的失败。终末，平儿又被装进“睡着一般的乡村”，回到牧羊的生计。他无法改变我方的侥幸，只可被迫地接受生计的安排。这一切都体现了在阿谁祸害的年代，东谈主们的侥幸往往由不得我方选拔，平儿作为一个孩子，更是只可被迫地接受生计带来的一切。

9．本题巡视学生个性化阅读和有创意地解读的才智。

①场景联想方面，笔据文本中“他们就到不远的阿谁布棚下，蹲在担子旁吃着冒气的食物”，不错投诚地点为布棚下的豆腐脑担子处。谈具的准备也都是笔据文本中提到的物品进行选拔，如铜板、鸡笼、饭团、糖球等，使场景愈加真实。通过真实的场景联想，增强饰演的真实感。同期，这些场景也符合演义中所描写的配景，有助于演员更好地融入脚色。

②爹爹（赵三）的说话体现了他作为一个浮泛农民的朴实和无奈，同期也表透露对男儿的关爱。平儿的说话则充满了童真和对簇新事物的风趣。卖豆腐脑的雇主的说话则杰出了他的生意头脑和情势。比如，“孩子再来一碗吧”。这么的说话联想能够让不雅众更好地贯穿东谈主物的性格和心理。

③爹爹（赵三）的破旧衣裳、老茧和倦怠的情势，表透露他生计的笨重。平儿的童真和馋嘴的动作，让东谈主感受到孩子的可人和单纯。如平儿在吃豆腐脑时，“眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食结束”，这个细节不错让演员通过睁大眼睛、专注地看着豆腐脑、狼吞虎咽地吃等动作和表情来表透露平儿对豆腐脑的喜爱和得意。这些细节能够让不雅众愈加深入地了解东谈主物的内心世界，增强饰演的感染力。

二、古代诗文阅读（共35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

杨时字中立，号龟山，幼聪颖，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾谈南矣。”

杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民想之不忘。时安于州县，未始求闻达，而德望日重，四方之士不远沉从之游，号曰龟山先生。时六合多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德成熟置诸独揽，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主问龟山何在，使回以闻。召为文告郎。

李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲，军民集者数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷繁，忠于朝廷，非有他意，但择成熟有行谊者为之长贰，则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎，陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。乞修《建炎司帐录》，乞恤勤王之兵，乞宽假言者。一霎告老，以本官致仕，恬逸林泉，以著书讲学为事。

晚居谏省，仅九旬日，凡所论列皆切于世谈，而其大者，则辟王氏经学，排靖康和议，使邪说不作。凡绍兴初防御元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委头绪皆出于时。

（选自《宋史·杨时传》，有更正）

材料二：

杨龟山应诏而出，论者病之，亦何足以病龟山哉？正人之出处，唯其谈汉典矣。召之者以谈，应之者以谈，谈无不可，正人之所可也。徽宗固君也，进贤者，君之谈也。蔡京固相也，荐贤者，相之谈也。相荐之，皇帝召之，为士者无所庸其引避。六合虽无谈而以谈相求出而志不行言不庸，然后引身而退，未失也。龟山何病哉？当其时，民病亟矣，改纪一政而缓民之死，即吾仁也；国危迫矣，匡赞一谋而救国之危，即吾义也。徽宗虽暗，而犹吾君；蔡京虽奸，而犹吾君之相，相召以义，奚容逆亿[注]其不可与有为而弃之？病龟山者，将勿隘乎？

（选自王夫之《宋论·卷八》，有更正）

[注]逆亿：预先意料。

10．(3分)材料二画海浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

六合虽无A谈B而以谈C相求D出E而志F不行G言不庸

11．(3分)下列对材料中加点的词语及联系内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．师，以……为师，意动用法，与《师说》中“吾师谈也”的“师”用法一样。

B．“时宰是之”与“壹是皆以修身为本”（《大学之谈》）中的“是”真理不同。

C．何在，在何处，属于宾语前置句式，与《赤壁赋》中的“而今何在哉”文言句式一致。

D．“而犹吾君之相”与《荀子·劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”真理一样。

12．(3分)下列对材料联系内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．杨时自小就很明智，能写文章，自后潜心于经典史册，他对程颢十分尊敬，以学生对敦朴的礼节相待，师生相处融洽。

B．杨时为政，具有不凡的政事才能，治绩斐然，老庶民对其铭心刻骨，他的品德声望也日趋上升，四方的士东谈主都来向他肄业。

C．杨时敢于劝谏，他劝高宗要死力于于圣贤之学，恤勉勤王的部队，宽贷谏言之东谈主，但晚年不再关怀国是，死力于于讲学著书。

D．王夫之认为，徽宗是君主，天然昏聩，但是进用贤东谈主合适其君主之谈；蔡京是宰相，天然奸邪，但是保举贤东谈主合适其宰相之谈。

13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太学生伏阙上书，乞留纲，军民集者数十万。

（2）相召以义，奚容逆亿其不可与有为而弃之？

14．(3分)材料二中王夫之对杨龟山“入仕”合手什么立场？其原理又是什么？请简要轮廓证据。

【谜底】

10．BDG 11．A 12．C

13．（1）太学生跪伏在宫廷前上书，申请留任李纲，联结的军民有几十万。

（2）用谈义来召用他，何处原意预先意料事情不可作念与奋发图强而毁掉它呢？

14．立场：王夫之认为杨龟山出山仕进，不可怪罪杨龟山，申斥他的东谈主太局促。原理：杨龟山出山仕进的步履合适正谈。其时，内行可怜得很，国度受到危机的逼迫，出山仕进对国政更正能减慢内行示寂，提倡主见能援助国度危一火，这是杨龟山作为正人的仁义。

【导语】杨时在《宋史》中的记叙主要着眼于其才识与谈德，展示了他在政务和学术上的建树，以及他在政事震动中的参与与孝敬。文章杰出他不畏权势，坚合手谈义的特色。而在王夫之的《宋论》中，杨龟山被称赞为以谈为本，打抱不山地入仕，旨在改政济民。王夫之通过强调杨龟山的义行，表达了对其在浊世中怀抱仁义的投诚立场。两篇文章共同展现了杨时的操守与学识。

10．本题巡视学生文言文断句的才智。

句意：六合天然无谈，但笔据谈来相求，出仕之后我方的志向得不到膨大，我方的主张得不到应用。

“六合”作东语，“无谈”作谓语，应在B处断开；

“以谈”作状语，修饰谓语动词“相求”，应在D处断开；

“志不行”和“言不庸”对称，应在“行”后停顿，即应在G处断开；

故应在BDG处断开。

11．本题巡视学生了贯穿文言实词虚词的真理真理和分析文言句式的才智。

A．演叨。意动用法，以……为师/动词，学习。句意：河、洛一带的念书东谈主都联结在那里拜他们为敦朴。/我(是向他)学习道理。

B．正确。意动用法，认为……正确/一律。句意：其时的宰相认为此话有理。/一律把教育品质作为根底。

C．正确。句意：皇上问龟山先生在何处。/然而他们现在又在何处呢？

D．正确。都是表移动。句意：但如故我的君主的宰相。/靛青是从蓝草里索取的，但是比蓝草的颜料更蓝。

故选A。

12．本题巡视学生贯穿文章内容，并筛选紧迫信息的才智。

C．“但晚年不再关怀国是”说法演叨，笔据材料一中“晚居谏省，仅九旬日，凡所论列皆切于世谈，而其大者，则辟王氏经学，排靖康和议，使邪说不作”可知，杨时晚年如故关怀国是的。

故选C。

13．本题巡视学生贯穿并翻译文言词句子的才智。

（1）“乞”，求；“伏阙”，跪伏在宫廷前；“军民集者”，定语后置，联结的军民。

（2）“相召以义”，状语后置，用谈义来召用他；“相”，偏指动作一方，格外于“他”；“奚”，何处、如何；“逆亿”，意料。

14．本题巡视学生探究文中想想不雅点的才智。

（1）立场

笔据“亦何足以病龟山哉”轮廓为：王夫之认为杨龟山出山仕进，不可怪罪杨龟山，申斥他的东谈主太局促。

（2）原理

笔据“当其时，民病亟矣，改纪一政而缓民之死，即吾仁也；国危迫矣，匡赞一谋而救国之危，即吾义也”轮廓为：杨龟山出山仕进的步履合适正谈。其时，内行可怜得很，国度受到危机的逼迫，出山仕进对国政更正能减慢内行示寂，提倡主见能援助国度危一火，这是杨龟山作为正人的仁义。

参考译文：

材料一：

杨时，字中立，号龟山，年少时极端明智，擅长写文章，稍长大以后，潜心于经典史册。熙宁九年，选取进士。其时河南东谈主程颢与弟弟程颐于熙宁、元熟年间解释孔子、孟子绝学，河、洛一带的念书东谈主都联结在那里拜他们为师。杨时被选调官职却不就职，以学生拜见敦朴的礼节在颍昌谒见程颢，师生相处得很快乐。他回家的时候，程颢目送他时说：“我的谈学想想现在向南传播了。”

杨时闭门念书不去仕进有十年，很久以后，才历任浏阳、余杭、萧山三县知事，都有好的治绩，内行想念他永恒不忘。杨时省心在州县任职，从莫得预见寻求闻达显耀，而他的品德一天天越来越好，声望一天天越来越高，四方各地的士医师们不远沉都来随着他学习，称他“龟山先生”。其时六合多变故，有的东谈主跟蔡京说，认为国度事已至此，势必失败，应该引荐德高大哥的东谈主置之于独揽，粗略还差未几，其时的宰相认为此话有理。恰逢有使节去高丽，皇上问龟山先生在何处，使臣复兴告诉他。杨时因此被召任为文告郎。

李纲被除名之后，太学生跪伏于宫廷前上书，申请留任李纲，联结的军民有几十万，朝廷想拦阻他们采集。吴敏申请任用杨时来平息太学生的联结事件，杨时得以被召到朝廷有计划对策，他说：“列位太学生纷繁俯伏在宫阙之前，这是忠于朝廷，并莫得其他的宅心，只须选拔少年淳朴而有品行、谈义的东谈主担任主帅、副帅，那么这件事就会天然平息。”钦宗皇帝说：“莫得比你说得更有道理。”于是任命杨时兼任国子祭酒。

高宗即位，杨时担任工部侍郎，他与陛下论对时说谈：“自古圣贤的帝王，莫得不以死力于于圣贤之学为重大任务的。”授命兼任侍读。杨时申请修编《建炎司帐录》，申请恤勉勤王的部队，申请宽贷敢于发表言论的东谈主。不久告老，以本官离职家居，恬逸于山林遗迹之地，把著书讲学当作我方的主要事务。

晚年居任谏省，才九十天，他所论说列举的都切中短处世谈，而其中大的，则是分析王安石的经学，力排靖康年间的和议，使邪说不可表露作用。但凡绍兴初年防御元祐时的学术的东谈主，而朱熹、张栻的学问能够得到程氏的正宗之传，它源委头绪相承都是出于杨时。

材料二：

杨龟山响应皇帝的诏书而出山仕进，发议论的东谈主对此加以申斥，这何处又值得怪罪杨龟山呢？正人的出仕和退处不仕，仅仅要合适正谈汉典。召用他的东谈主是以谈来召用的，响应诏命的东谈主也以谈来应诏，按照谈来说莫得不不错的，那么正人就不错这么作念。徽宗本来是君主，进用贤东谈主，是君主之谈。蔡京本来是宰相，保举贤东谈主，是宰相之谈。宰相保举他，皇帝召用他，作为士东谈主就不必引退和回避。六合天然无谈，但笔据谈来相求，出仕之后我方的志向得不到膨大，我方的主张得不到应用，然后引身而退，也如故莫得瑕玷的。杨龟山何处值得怪罪呢？在阿谁时候，内行的可怜仍是很严重了，对国政作念一项更正而能减慢内行的示寂，这就是我的仁；国度已收受到危机的逼迫，提倡一条主见而能援助国度的危一火，这就是我的义。徽宗天然愚昧，但如故我的君主；蔡京天然奸邪，但如故我的君主的宰相，用谈义来召用他，何处原意预先意料事情不可作念与奋发图强而毁掉它呢？申斥杨龟山的东谈主，岂不是太局促了吗？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首宋诗，完成底下小题。

寄 高 令①

苏 轼

满地春风扫落花，几番曾醉主座衙。

诗成锦绣开胸臆，论极冰霜绕齿牙②。

别后与谁同把酒，客中无日不想家。

田园知有儿孙委，旦夕扁舟到海涯。

[注]①高令：苏轼的一又友，写此诗时，苏轼在杭州通判任上。②绕齿牙：喻指文章写得好。

15．(3分)下列对这首诗的贯穿与赏析，不正确的一项是（ ）

A．首句描写了落花满地的暮春征象，营造出感伤的氛围。

B．次句回忆了两东谈主在沿途的时光，二东谈主曾屡次在官衙中饮酒叙谈。

C．颈联诗东谈主借助想象，想象好友高令在家中与东谈主把酒言欢的征象。

D．这首诗集写景、抒怀、议论于一体，文想连贯，饱含深情。

16．(6分)这首诗心理丰富，档次井然，请联结内容进行分析。

【谜底】

15．C

16．

①首联通过回忆二东谈主畴昔的往复，表达了对好友的想念之情。

②颔联赞美友东谈主的诗，如“锦绣开胸臆”，“冰霜绕齿牙“锦绣”“冰霜”，表达了对好友才华的钦佩之情。

③颈联表达了别后客中无侣、寂寥挂家的愁情。

④尾联表达抛却俗务、任意天然的心态。

【导语】本诗通过描写春风落花的征象，回忆与友东谈主在官衙中共饮的好意思好时光，表达了对友东谈主和家乡的想念。诗中既有对实践的感概，也有对异日的期盼，心理诚挚，档次分明，说话优好意思，展现了苏轼深厚的诗词功底和丰富的心理世界。

15．本题巡视学生对诗歌的综合贯穿和赏析才智。

C.“想象好友高令在家中与东谈主把酒言欢的征象”错，颈联意为：分别之后你又与谁把酒言欢，是否整日外出作客不想归家？诗东谈主不是想象好友“在家中与东谈主把酒言欢”，而是想象其“整日外出作客”。

故选C。

16．本题巡视学生评价诗歌想想内容和心理的才智。

①首联真理是，满地春风吹扫下落花的世界，你我也曾屡次醉倒在官衙里。描写了落花满地的暮春征象，回忆了二东谈主在沿途的时光，二东谈主曾屡次在官衙中饮酒叙谈，表达了对好友的想念之情。

②颔联真理是，你作诗如掀开胸中锦绣，有计划冰霜更是刀切斧砍。赞美友东谈主的诗，如“锦绣开胸臆”“冰霜绕齿牙”，表达了对好友才华的钦佩之情。

③颈联真理是，分别之后你又与谁把酒言欢，是否整日外出作客不想归家？诗东谈主想象分别之后好友外出与东谈主把酒言欢的场景，迂回表达了我方寂寥寥寂、挂家念友的愁情。

④尾联真理是，知谈田园只之事不错奉求给儿孙，何时驾着一叶扁舟去到那海边？写对辞去泛泛事物，异日归乡并与友东谈主相聚的期待，表达抛却俗务、任意天然的心态。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空白部分。

（1）开发东谈主走访墨西哥时，在墨西哥接头院发表了题为“促进共同发展，共创好意思好异日”的演讲。开发东谈主强调，庄子说过:“ ， 。”(《狂放游》)独一让中墨两国东谈主民的友情汇注成深厚的海水,才能承载起让中墨两国友好相助的大船。

（2）“莫得东谈主是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ？”一致。

（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”两句，愚弄典故来表露诗东谈主对故东谈主不再，世事沧桑的感叹。

【谜底】 （1） （且夫）水之积也不厚 则其负大舟也无力 （2）东谈主非不学而能者 孰能无惑 （3）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯东谈主

【详解】此题巡视学生名句默写的才智。在默写名句名篇时，要作念到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，笔迹显现，笔画显现；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选拔的名句大多出自课内所学篇目，独一少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的手段。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有引诱性，考生时时在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知谈筹商句意和古文的性格来永诀。是以在平时对名句顾虑时要容身于对诗句的贯穿，在贯穿的基础上顾虑既准确还退却易写错字，然后要容身于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要郑重如下字词：孰、惑、赋、烂、柯。

三、说话笔墨愚弄（共20分）

说话笔墨愚弄Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读底下的笔墨，完成底下小题。

从前，东谈主们认为文学品评是小谈。就说诗罢（ ）论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方（ ）论到立场以及篇章字句，那就竟然（ ）爱鹤失众了。这种看法原也有它刚直的原理。但诗东谈主的情和志主要的如故表露在篇章字句中，一概勾消，那情和志便成了 ，难以捉摸了。我们这期间，认为文学品评是生计的一部分，该与文学作品。而“条条通衢通罗马”，从篇章字句以至作品也好，从作者的身世情志也好，独一能表露作品的价值，才是文学品评之一谈。教学相长，才真能成其为大。

本书的二、三章专论陶诗的作品和艺术， 。从前，东谈主论陶诗，以为“爽气”“平淡”，却不从这方面钻研进去。但“爽气”“平淡”也有个是以然，不该 。本书详东谈主所略，等于向这方面努力，要完全意志陶渊明，这方面的努力是不可少的。

18．(3分)轮番填入文中横线上的词语，绝对妥当的一项是（ ）

A．空中楼阁 等量王人不雅 不厌其详 朦胧了事

B．一纸空文 等量王人不雅 金科玉律 含混不清

C．空中楼阁 等分秋色 金科玉律 朦胧了事

D．一纸空文 等分秋色 不厌其详 含混不清

19．(3分)在文中画海浪线语句的括号处加标点，最妥当的一项是（ ）

A．就说诗罢。论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方。论到立场以及篇章字句，那就竟然——爱鹤失众了。

B．就说诗罢，论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方；论到立场以及篇章字句，那就竟然——爱鹤失众了。

C．就说诗罢。论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方。论到立场以及篇章字句，那就竟然“爱鹤失众”了。

D．就说诗罢，论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方；论到立场以及篇章字句，那就竟然“爱鹤失众”了。

20．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最妥当的一项是（ ）

A．从作品以至篇章字句也好，从作者的身世情志也好，独一能表露作品的价值，才是文学品评之一谈。

B．从篇章字句以至作品也好，从作者的身世情志也好，只须能表露作品的价值，都是文学品评之一谈。

C．从作者的身世情志也好，从作品以至篇章字句也好，只须能表露作品的价值，都是文学品评之一谈。

D．从作者的身世情志也好，从篇章字句以至作品也好，独一能表露作品的价值，才是文学品评之一谈。

【谜底】

18．A 19．D 20．C

【分析】

18．本题巡视学生正确贯穿并愚弄词语的才智。

第一处，“空中楼阁”，指悬在半空中的阁楼，比方空幻的事物或脱离本色的空想；“一纸空文”，真理是仅仅写在纸上莫得杀青或不可杀青的东西，也比方光给出承诺却不付诸活动。

联结语境强调“情和志”离开“篇章字句”，就是虚无的，填“空中楼阁”。

第二处，“等量王人不雅”，指对有离别的事物同日而论；“等分秋色”，比方两边各得一半，不分高下。

语境中强调“文学品评”和“文学作品”都是生计的一部分，也该“等量王人不雅”。

第三处，“不厌其详”，不嫌详确，指越详确越好；“金科玉律”，指天然提到了，但说得概略确。

语境中强调“本书详东谈主所略”，应该是说“本书的二、三章专论陶诗的作品和艺术”“不厌其详”。

第四处，“朦胧了事”，作念事缓和放纵，松驰不认真；“含混不清”，就是不显现,难以言表。

语境中说“但‘爽气’‘平淡’也有个是以然”，“不该”缓和放纵，是以填“朦胧了事”。

故选A。

19．本题巡视学生正确愚弄标点标记的才智。

“就说诗罢”，总领领导下文，不可用句号，抹杀AC。“论到诗东谈主身世情志，在小谈中还算大方”与“论到立场以及篇章字句，那就竟然——爱鹤失众了”结构内容对应整王人，应该是比肩关系，用分号，抹杀A。

故选D。

20．本题巡视学生辨析并修改病句的才智。

划线句子“从篇章字句以至作品也好，从作者的身世情志也好，独一能表露作品的价值，才是文学品评之一谈。教学相长，才真能成其为大”语病有：“从篇章字句以至作品也好，从作者的身世情志也好”语序不当，与高下文的规定顾问不周，不对逻辑，前后语境先说“身世情志”再说的“篇章作品”；“独一能……才是”不对逻辑表达绝对。

A.语序不当、不对逻辑表意绝对；

B.语序不当；

D.然而演叨表达绝对。

故选C。

（二）说话笔墨愚弄Ⅱ（本题共2小题，11分）

阅读底下的笔墨，完成小题。

孟子品评墨家的兼爱是“无父”的“畜牲”表面，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是畜牲也”。孟子在反驳中所使用的步骤是______①______，行将墨家的兼爱表面归结为“无父”或“畜牲”的非常之谈，从而诠释兼爱是不成立的。这里孟子愚弄的是一个荫藏了论断的三段论推理，何况把小前提前置了，还原这个三段论就是：

（ ），

（ ），

是以，墨家的兼爱是一种畜牲表面。

那么孟子的这个估量成立吗？天然不成立，因为这个小前提自己就是不真实的。为什么说它不真实呢？我们试着分析一下“墨氏兼爱，是无父也”这个小前提是如何得出来，便应该显现了。墨家的兼爱强调无离别，东谈主与东谈主之间对等相待，莫得东谈主、己、亲、疏的区别；______②______，东谈主与东谈主之间按照关系遐迩而有亲疏之别。孟子因此认定墨家的兼爱是无父，以三段论的推理相貌可作如下分析：

对待父亲与对待他东谈主无离别就是“无父”

墨家的兼爱对待父亲与对待他东谈主无离别

因此，墨家的兼爱就是无父。

这个推论在结构上莫得问题，但是它的大前提换一种表达就是：对待父亲与对待他东谈主有离别就是“有父”。这显著是儒家的不雅点。孟子的品评墨家“兼爱是无父”的不雅点，却是从我方的不雅点开拔而非从共鸣开拔，这在逻辑上是不可成立的。因此孟子的通盘推论也就不可成立。

墨家和儒家之间，相互品评、相互申斥，从而组成了相互之间历久的想想争论。其实，墨家和儒家，在“爱”的想想上，一个从外到内，一个从内到外，③_________，将有可能产生出愈加合理而全面的想想。

21．(5分)请在文中横线处补写妥当的词句，使整段笔墨语意完好连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不超过15字。

22．(6分)参照文中画海浪线处三段论推理结构，筹商高下文，在括号处将孟子的另一个估量的三段论推理补写完好。

【谜底】

21．①归谬法

②而儒家的缓和（伦理）则强调有离别

③要是能够充分联结起来

22．无父（无君）是畜牲

墨家的兼爱是无父的

【解析】

21．本题巡视学生说话表达连贯之情境补写的才智。

第①空，本句属于总起句，是对下文内容的轮廓；联结下文“行将墨家的兼爱表面归结为‘无父’或‘畜牲’的演叨论断，从而诠释兼爱是不成立的”可知，这种步骤属于“归谬法”，故可填写“归谬法”。

第②空，本句属于顾问句，联结“墨家的兼爱强调无离别，东谈主与东谈主之间对等相待，莫得东谈主、己、亲、疏的区别”“东谈主与东谈主之间按照关系遐迩而有亲疏之别”可估量，填写的句子与“东谈主与东谈主之间对等相待，莫得东谈主、己、亲、疏的区别”组成移动，故可填写“而儒家的缓和（伦理）则强调有离别”之类的句子。

第③空，本句属于总结句，“其实”承上文移动，意味着墨家和儒家莫得必要“相互品评、相互申斥”，“一个从外到内，一个从内到外”，即不错联结起来，故可填写“要是能够充分联结起来”之类的句子。

22．本题巡视学生逻辑推理的才智。

这题考的是逻辑三段论，三段论是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附庸于一般性的原则的特殊化讲演（小前提），由此膨大出一个符合一般性原则的特殊化讲演（论断）的历程。

就此题而言，本题的论断是“墨家的兼爱是一种畜牲表面”，即S是P，据此可知，S是“墨家的兼爱”，P是“畜牲”。大前提是个一般性的原则，即M是P ，已知P是“畜牲”，笔据原文“他说：‘杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是畜牲也’”可知，“无父（无君）”是M，再笔据“M是P”可知，大前提是“无父（无君）是畜牲”。

小前提，是依附于大前提的一个特殊性的讲演，即S是M，已知S是“墨家的兼爱”，M是无父（无君）”；再笔据原文“墨氏兼爱，是无父也”，故小前提表述为“墨家的兼爱是无父的”。

四、作文（共60分）

23．阅读底下的材料，笔据要求写稿。

第十一届茅盾文学奖取得者杨志军在获奖感言中说：“写稿者的精神维度决定了其作品的优劣崎岖，对登高望远的热爱本事追随着我们对坠落与滑坡的警惕。写稿者的另一个名字，就是永远的登攀者。”

作为一个拼搏在高三、追求逸想确现代后生，以上材料激发了你如何的想考？请联结你对自身发展的想考写一篇文章。

要求：选准角度，投诚立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。

审题：

这是一谈任务驱动型材料作文题。

材料援用了杨志军的获奖感言，可分为三部分。第一部分告诉我们写稿者的精神维度决定作品的优劣，言下之意是写稿者独一把我方融入国度、期间、民族之中，才能写出好的作品，这是写稿者必须领有的精神维度。第二部分推崇了写稿者在创作上应饱含对“登高望远的热爱”，同期又本事保合手着对“坠落与滑坡的警惕”，体现出写稿者具有的逸想情感和感性想考。第三句话“写稿者的另一个名字，就是永远的登攀者”是对前两句的简陋总结，将写稿者比作“永远的登攀者”，寓意着非论身处何种阶段，都不应住手探索和高出的脚步。

杨志军的获奖感言为正在高三拼搏、追求逸想的后生学生们提供了宝贵的精神指引。它饱读吹我们以高远的精神维度去塑造我方，以警觉的心态靠近挑战，以不灭登攀者的姿态去拥抱异日。

领导语要求谈谈以上材料给“拼搏在高三、追求逸想确现代后生”带来的启示，并联结自身发展进行想考。其中，“高三”“现代后生”指明写稿对象，“追求逸想”明确了立意的所在，“联结自身发展”要求要写出个体真实体验。

写稿时，不错率先针对个东谈主与国度的关系张开叙述，证据“小我”的小幸福是确立在“大我”的大实现的基础上的，因此，现代后生们应志存高远，追求上流的精神维度，不懈登攀，不懈追求。接着，容身实践，叙述不懈登攀的紧迫性，可从正反对比的角度，以故步自命的危害从反面论证中心论点。终末，可从“如何作念”的角度叙述现代后生应如何登攀岑岭，如何靠近坠落与滑坡。在论证历程中，不错罗致例如论证、道表面证、对比论证等多种论证步骤。如不错援用华罗庚“独一不畏登攀的采药者，独一不怕巨浪的凫水儿，才能登上岑岭采得仙草，深入水底觅得骊珠”的名言，叙述敢于登攀的紧迫性。

立意：

1.登攀者，事竟成。

2.志存高远，追求上流的精神意境。

3.警惕想想滑坡，感性行稳前路。

4.不懈登攀，前赴后继。

例文：

登攀者，事竟成

曾子曰“士不不错不弘毅，任重而谈远”，曹操言“义士晚景，壮心不已”，茅盾文学奖取得者杨志军亦说“写稿者的精神维度决定了其作品的优劣崎岖”。亘古亘今，无数志士或以呼吁或用活动诠释了志存高远与不懈登攀之于个东谈主成长致使国度发展的紧迫真理真理。作为拼搏在高三确现代后生，我们更应心胸重大逸想，不务空名不懈登攀，纵使身如苔花，亦能绽开青春。

“写稿者的另一个名字，就是永远的登攀者。”诚然如是，一个作者要是想要创作出蜚声文学界的著述，定少不了不辍的栽种，不懈地登攀与上流的逸想。1986年，初入文学界的莫言发表中篇演义《红高粱》，在文学界引起颠簸。而后40余年的文学创作之路，莫言永恒笔耕不辍，一齐高更大进，尤其在取得诺贝尔文学奖之后，他也莫得醉心于申明，住手创作，反而加倍深耕。莫言的文学创作之路是写稿者不懈登攀的真实写真。作者如斯，东谈主东谈主皆然。

古语云：“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得。”东谈主生一场，如若莫得上流的逸想、重大的追求，与观点短浅的燕雀何异？周恩来“为中华之崛起而念书”的誓词至今回响在我们耳畔，我辈后生亦应志存高远，体察期间之变，展现青春志向，以“俱怀逸兴壮想飞，欲上苍天揽明月”的宽敞胸宇不懈登攀。

然对登高望远的热爱也应本事追随着对坠落与滑坡的警惕。古语有云：太空有天，东谈主外有东谈主。一时的奏凯并不代表永远的光泽，每一个建树的取得都应该被看作是一个起首，而非极端。如因目下的小得益而清高娇傲，那可能就是失去奏凯的前奏。因此，要攀岑岭，就应本事保合手警惕，以谦善的心态，奋进的姿态，走好眼下的每一步。

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。平凡如你我，也不应毁掉凌云壮志。2024年夏天，醒目巴黎的郑钦文实现了她个东谈主的奥运金牌梦，赛后筋疲力尽的郑钦文在采访中动情说谈：“让我为我的国度再打3个小时，我仍然甘愿再来一次。”她以本色活动践行着“爱国奋斗，追求特别”的精神，她的故事，是一曲对于逸想、坚合手与爱国的颂歌。东谈主生是一场不灭的登攀，这场登攀不单关乎个东谈主，也关乎家国荣耀。仍处在成长中的我们粗略才智不深，目力尚浅，但只须不务空名，仰望星空，踔厉振奋，雕塑深耕，亦有登顶之日。

纵不雅历史长河体育游戏app平台，举目异日之路，又不雅现今之况，当天之中国已是一艘于汪洋大海中劈波斩浪的巍巍巨轮，我辈后生生逢盛世，又身处东谈主生中最好意思好的年级，不应囿于目下的适意，而应奋楫笃行，不懈登攀，抵达东谈主生之境，谱写盛世华章。